楞严经白话讲解在线收听（楞严经白话文讲解）

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本人信佛想结缘经文.

1、：送给附近的寺庙，请求师兄焚烧或者是结缘。师兄需要注意的是，心经是不可以自己焚烧的，一定要在寺庙中，由僧人进行。

2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，《增一阿含经》等。

3、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持”(三遍)，持诵经文若间断一个小时以上需重新恭请。

请把此译为白话“我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人”_百...

我原本是因地，但以念佛的诚心，悟入无生法忍。今天在此界，能够摄受念佛之人。“因地”是修行人的果位，从凡夫地初发心学佛，到圆满成佛以前，这一段过程都叫做“因地”。“无生法忍”，于初地或七八九地所得之悟也。

直译：（我的缘由，是凭借念佛入达到无生无灭之理而不动心，又不是这个缘由）此段对问圆通。大势至菩萨以念佛入无生法忍，念佛为因，无生法忍为果。以念佛心入无生忍，是上求。今于此界摄念佛人，是下化。

大势至菩萨在最初修行佛法的因地，是以清净心修念佛法门，果地圆证无生法忍，得证无上菩提的。如今在此娑婆世界，来摄受帮助所有修念佛法门的修行人，使众生解脱六道归向极乐净土。

这一段他把证据拿出来，以身作则，他本身就是个证据，“我本因地，以念佛心，入无生忍”。【本因，因也。无生，果也。次句，彻果该因。】这个法门，我们在《弥陀经》、在《无量寿经》里面深深的了解它。

这就是忆念佛的功德（不假方便的“假”，是“借助”的意思：假借；“自得心开”，是“自然而然开悟明心”的意思）。

…若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开，如染香人，身有香气。此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。

毕陵伽蹉尊者的白话大意

毕陵伽尊者明白后，瞥见一旁有牛在噉草，便对女孩的母亲说：“不要难过了，你先去拿一些草来。

大意为：任何的抉择都没有关系，关键是提前做好准备，坚定信念，不懈努力，必能成功。

可取。毕陵伽婆蹉尊者是位大阿罗汉，他修行非常努力，而且能持苦行，度化众生，连佛陀都称赞他是俱解脱大阿罗汉。可是他也有不好的地方，就是以低微的名号称呼别人。

这里来的人虽然也有信徒，但能够了解每个罗汉的不多。以排名而知道罗汉的更少了。 所以，你应该说出罗汉的名字，形容出他的造型等细节。

佛经里魔王波旬和世尊的宿世因缘关系究竟是怎么样的?

1、我以前认为楞严经白话讲解在线收听，波旬和世尊如来的关系，是死对头，天天反对如来成佛，天天找麻烦的关系。后来，我学习楞严经白话讲解在线收听了半年的楞严经，知道了，原来波旬也是菩萨，只是在扮演反面的角色。扮演魔的角色。世尊是佛，而波旬是还在继续修行的菩萨。

2、波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾见佛闻法，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。在很久很久以后，波旬当成佛道。佛号：妙住得法光如来。

3、魔王波旬的真实身份，实际是：现前地菩萨的化身。

4、盖诸佛出世，常有与其同世之魔障难其修行成道，且魔各有不同。波旬乃释迦佛出世时之魔王，有无量眷属，常障害佛道。

5、悯心楞严经白话讲解在线收听；更何况畜生道与人类一样，都是六道轮回中的一道，我们的宿世冤亲很可 能都在其中。

求助请问如何初学佛法,请问在怎么入门

1、初学佛教应该从何入门1 可以从这三方面入手：信、愿、行 修学佛法，无信不立 首先，先要了解什么是佛法？什么是僧？知道佛法僧的功德所在，那信心就会慢慢确立。

2、想学佛，先皈依受戒，只有皈依受戒了，才是佛弟子。三皈 什么是三皈依，那就是我们回家了。人有一个真正的父母，那就是佛菩萨。

3、在初学佛学的过程中，我们可以通过阅读佛经、参加佛教活动、向佛教老师或者佛教朋友请教等方式来更深入地了解佛教的教义和修行方法。

4、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

5、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。

编辑:CY-工作室